Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

(no subject)

В Библии есть и дидактические неудачи. Например, слова про соломинку и бревно задумывались как указание на сложность заметить свой грех без требовательного подхода к самому себе и благожелательного отношения к внешней критике, а используются во все времена исключительно для полемического возражения: "на себя, сука, посмотри!".
Buy for 100 tokens
Buy promo for minimal price.

(no subject)

Страна моя, конечно же, знала времена более тяжелые и безнадежные, чем нынешние, однако безнадежность всегда только укрепяла веру в Россию. "Воспринять Россию — не человечество ль принять?", – восторженно пишет Сельвинский в июле 1942 года за пару недель до приказа № 227. Больше того, всякий раз в России присутствовало что-то, что заставляло забыть о ее убожестве, нищете и позоре, онеметь от восхищения и любить ее такой какая она есть. Ты и убогая, ты и обильная. И это душевное, точнее, духовное изобилие искупало любое ничтожество, любые проступки, такие, которых другим бы не простили. Разговоры иностранцев о "загадочной русской душе" – это попытка разгадать секрет этого невероятного умения уравновесить низкое высоким.
Так было всегда, но не сейчас. Если у Бога и был проект "Россия", в этом году он его, похоже, закрыл.

Только ты и Господь Бог

С удивлением прочитал рассуждения Тихона Дзядко о "Церкви с маленькой буквы".
Дзядко пишет, что Церковь всегда была "неотъемлемым и важным атрибутом" его жизни, а в то же время делает утверждения, невозможные для человека мало-мальски знакомого с православием: Collapse )

(no subject)

Pussy Riot не была удостоена премии имени Мартина Лютера "За бесстрашное слово" (которую раз в два года присуждают 16 немецких городов), награду получит инициатива ресторанов из Регенсбурга "Не обслуживаем нацистов".

Вспоминается, что одной из нашумевших акций против самой Pussy Riot стала неудачная попытка православных активистов добиться запрета на обслуживание "кощунников" в сети ресторанов "Му-Му". Знали бы рестораторы, что упускают премию "За бесстрашное слово".

Чтобы два раза не вставать, хочу спросить, стоило ли веками вырабатывать самые лучшие в мире механизмы подбора государственных кадров, принятия государственных решений, и защиты прав каждого отдельного гражданина, если в результате чиновник, держащий в руках все ниточки национальной безопасности, обязан подать в отставку за измену жене?

Что с Россией - более-менее понятно, но что с Западом? И где теперь искать идеал? Разве что самим строить.

(no subject)

Конечно же, инцидент в кафе "Му-Му", как верно отметил Кирилл Мартынов, заставляет вспомнить Германию последних лет Веймарской республики. Картина маслом, что тут скажешь. Однако же одна деталь меня несколько удивила. То, что среди людей, зашедших в кафе "Му-Му" вместе с человеком, одетым в футболку "Богородица, Путина прогони!", оказалась ЛГБТ-активистка Елена Костюченко, вполне объяснимо: Костюченко – завсегдатай подобных акций. А вот то, что в том же кафе в то же самое время обедал православный миссионер Дмитрий Энтео со товарищи, уже наводит на размышления.
Да и с самого начала скандала с Pussy Riot было подобное совпадение. 21 февраля в Храме Христа спасителя оказался не только известный фотокорреспондент Митя Алешковский, но и член организации "Народный собор" Денис Истомин, которого адвокат Виолетта Волкова позднее аттестовала "профессиональным потерпевшим" по религиозным процессам (Истомин познакомился с Толоконниковой еще на процессе по делу о выставке "Запретное искусство", где проходил свидетелем).

Эти совпадения можно объяснить только двумя способами: или у нас, куда ни плюнь, повсюду профессиональные защитники духовности, или о таких акциях заранее сообщают ЛГБТ-активистам и борцам с ними. Какой вариант хуже? А я вам скажу так: я верю в оба сразу. И в фашизм, и в постмодерн и в тесную связь будущего фашизма с нынешним постмодерном. Новый фашизм будет своего рода игрой, как, например, "тамплиерство" Брейвика (Светлана Лучицкая на днях говорила о несуразности этого "тамплиерства"). Банализация зла произойдет на сей раз не от звериной серьезности, охватившей в начале XX века общество в результате открытия гуманистической мыслью социального конструктора, а от простенького тезиса "почему бы нет?". Впрочем, об этом надо будет сказать особо.

Upd. Третье и четвертое объяснения: персонажи ролика случайно встретились в кафе после суда над Pussy Riot; среди поддерживающих Pussy есть осведомители ФСБ, которые загодя сообщают о готовящихся акциях. Опять же резюмирую: и то и другое может быть верным одновременно.

Под катом само видео: Collapse )

Приговор

Возобновившаяся вчера видеотрансляция из Хамовнического суда позволила мне проверить, насколько соответствует действительности некоторые мои мысли о процессе над Pussy Riot. Кашин пишет: "Речи, которые во вторник произносили защитники в прениях, звучали уже не как выступления сторон в состязательном процессе, а как тексты из сборников типа "Речи, которые изменили мир", и я уверен, что очень скоро мы эти тексты именно в таких сборниках и прочитаем". Collapse )

(no subject)

Спросили священнослужителей про причины усилившейся критики Церкви и о том, как повлияет на антицерковные настроения прошедший молебен.
Ответы специально не подбирали: девять человек высказались – их и опубликовали. Документ эпохи так сказать. Вот некоторые выдержки. Бывают высказывания, из которых не сделаешь никаких выводов, а бывают такие, что выводы сами напрашиваются. Правда, у каждого они будут свои.

"Церковь освободилась от безбожного ига. И вот сейчас Церковь пытаются подчинить игу более ужасному... в перспективе госатеизм может стать госсатанизмом".
Протоиерей Александр Шаргунов, настоятель храма свт. Николая Чудотворца в Пыжах

"Происходящее явно инсценируется мировой закулисой. В ход пускаются все инструменты, с помощью которых можно развалить страну. Один из самых главных ударов направлен против Церкви".
Директор православной гимназии протоиерей Алексий Новичков, настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери села Душоново Щелковского района Московской областиCollapse )

Запоздалая Реформация

Начавшиеся в феврале яростные споры о религии и РПЦ напоминают ни много ни мало о временах Реформации. Масштаб, конечно, не тот, но все основные признаки налицо. Реформация – вещь сложная, неоднозначная и опасная, поэтому я только описываю увиденное и никак не оцениваю. Итак, что мы видим? Collapse )

Дух Реформации виден не только в разговорах о религии. Распространяется характерное для протестантской этики мирское служение, которое стало впервые заметным в России, пожалуй, в 2010 году, когда вполне состоятельные горожане сплотились в борьбе с лесными пожарами и когда стала бурно развиваться благотворительность. Еще заметнее это стало после того как тысячи тех же горожан пошли наблюдателями на выборы 4 марта. Может быть, в России появится с некоторым запозданием протестантская этика, которая легла в Западной Европе в основу капитализма и гражданского сознания, а возможно, и научного мышления. Трудно сказать, чем это кончится, но скучно при таком варианте развития точно не будет.

Бог забирает лучших? – Священнослужители о гибели Ивана Ткаченко

Это не мой материал, но я просил его сделать. Эмоциональные антирелигиозные высказывания некоторых известных блогеров (среди них мои взаимные френды) в связи со смертью Ивана Ткаченко мне показались одновременно и понятными и неправильными. Напомню, когда выяснилось, что капитан "Локомотива" анонимно помогал безнадежно больным, а последний раз перевел крупную сумму денег менее, чем за час до своей гибели, несколько человек в сердцах высказали то, что они думают о "божественном провидении".

Известно, что верующие крайне не любят такую критику. Но бывают случаи, когда резкие слова вызваны болью, а не желанием обидеть. К тому же никто не обязан быть объективным и справедливым. Если же ты можешь помочь кому-то справиться с болью, надо просто помочь, а не считаться обидами.
Поэтому мне показалось важным, чтобы священнослужители (ответы дали православные, мусульмане и иудей) постарались объяснить, почему гибнут хорошие люди, и как вообще относиться к неизбежному существованию зла в нашем мире.
Эти объяснения никто не обязан принимать, но прочитать их, на мой взгляд, нужно внимательно. Такой разговор очень труден и для верующих и для неверующих – в тех случаях, когда он ведется не среди своих, а через барьер. Очень хотелось бы, чтобы "стороны" лишний раз подумали о нуждах, проблемах и мироощущении тех, кого они привыкли полностью противопоставлять себе.

Вот эти интервью: "Почему гибнут лучшие? - Священнослужители о гибели капитана ярославского "Локомотива"".
P.S. Я не вполне уверен в уместности эпиграфа в таком тексте, но автор материала считает иначе.

Сделать англосакса

В наделавших немало шуму заявлениях патриарха Кирилла и главы Комитета по международным делам Госдумы Константина Косачева по национальному вопросу гораздо больше общего, чем может показаться на первый взгляд. Collapse )

В мире нашей политической и общественной элиты, в мире патриарха Кирилла и депутата Косачева, есть сильные и слабые. Слабые могут, и то в лучшем случае, быть объектом заботы, воспитания, но уж никак не субъектом права. То есть если ты народ, то твое дело – быть "англосаксом". Тем, кем прикажут те, кто сильнее тебя. Если живешь на Украине, соответственно, украинцем. Россия, конечно, может вступиться за соотечественника, но только в том случае, если заподозрит в нападках на него издевку над собой. А не заподозрит – да и пропадай ты пропадом. Так Степану Астахову казалось, будто Петро Мелехов нарочно бьет его лошадь ("Ты что же... Своего коня прижеливаешь, а с моего кнут не сходит? - Гляди дюжей. Чей не тянет, того и погоняю"), но говорила в нем, как легко догадаться, не любовь к лошадям.

В России Так называемая "низовая субъектность", то есть социальная активность народа очень часто бывает малоприглядна, но отношение "верхов" к этой "субъектности" – еще гаже. Вы, простите, лошадь? Ну так езжайте, не задерживайтесь.