Category: животные

ZOO или письма не о ненависти

Спросили: есть ли у русских национальный лозунг, равный по силе лозунгу "Слава Украине"? Наверное, в этот ряд вместе с Украиной следует поставить и другие государства, получившие в 90-е независимость с результате националистически-освободительных (sic) процессов.
Да, у русских этот процесс не пошел. Проблема русской нации с воплощением национального хорошо известна, но будет ли мир счастлив, если русские начнут кричать лозунг "Слава России" так же массово и вдохновенно, как наши соседи кричат лозунги во славу своих наций? Национализм простителен безобидным народам - так ветхому старичку позволено хлопать по попке племянницу, ребенку - тетю, а комнатной собачке - напрыгивать на хозяев с уморительной яростью в глазах.
Иное дело - зверь.
В современном мироустройстве Россия - зоопарк, и нет никого в мировой политике кто бы не понимал как важно держать зверя в клетке.
Да, скифы - мы, да, азиаты - мы. И разницу между нами и теми азиатами, чьи утонувшие дети или взорвавшиеся смертники стали острой приправой к блюдам европейского гламура, все серьезные люди если не понимают, то чувствуют.
Buy for 100 tokens
Buy promo for minimal price.

Отрежем, отрежем ди Каприо ноги!

Досмотревшим до конца фильм "Выживший" надо давать премию в номинации "Вытерпевший". Не знаю кто режиссер, не верю, что это Иньярриту. Но знаю сценариста. Это писатель Борис Полевой. автор "Повести о настоящем человеке". Ползет, ползет, шишку найдет. Сходство полное, вплоть до эпизода с медведем, который не мог качественно вскрыть комбинезон Маресьева, а также отличить живого человека от мертвого, и в результате был убит выстрелом наугад из пистолета. В случае с теряющим сознание ди Каприо – парой ударов ножом, после которых медведь умер, вероятно, от смеха. Интересно, пробовал ли ди Каприо когда-нибудь проткнуть ножом коровью тушу или хотя бы постучать по ней кулаками как Сталлоне?
Клюква разбросана у Иньярриту так же густо как у Полевого. Collapse )

Птичья закусочная

 С осени остались эти яблоки. Началась зима, а они упорно отказывались падать. После сильных морозов превратились из темно-красных в бурые и не интересовали уже никого – ни людей, ни птиц. Я уж гадал, что будет с яблоней, если они так и не опадут?
А на днях вышел из дома – асфальт усыпан кусками яблок. Посшибал кто? Смотришь все время под ноги – не споткнуться б. А наверху копошилась стая неизвестных птиц с хохолками, не иначе – райских. Они жадно клевали, чуть не грызли промерзшие яблоки. Откуда взялись? Будто загуляли где-то стайкой, проголодались, а под утро наткнулись на яблоню. Пока ходил за фотоаппаратом, крылатые хулиганы свалили. Куда – не спрашивайте.

Но слух о яблоках, видимо, разнесся по птичьему сообществу. Сегодня увидел на дереве еще одну, без хохолка. Она уже не перекусывала наспех, а обедала – спокойно и деловито, со скатертью, ножом и вилкой. Цыкала зубом и снисходительно поглядывала в поисках официанта. Такая вот птица.

Московское-то небо быстро отучает поднимать голову.Collapse )

Собака Булгакова

vidjnana очень точно подметил разницу между булгаковским профессором Преображенским, который всячески отстаивал свое право не пускать в квартиру люмпенов, и генералом Адамовым из "Седьмого спутника", который, напротив, считал, что жить в большой квартире одному было бы "уродливо, несправедливо и не по-христиански". "Собачье сердце" - 1925 год, повесть Лавренева - 1927.

Удивительное дело: "Собачье сердце" я читал еще в Самиздате, то есть в то время, когда относился ко всему советскому едва ли не хуже, чем нынешний патриот к Новодворской. Но Виджняна сказал, и я отчетливо вспомнил, как меня резанули тогда эти рассуждения Филиппа Филипповича о квартире, некрасивые передергивания в разговоре с высокопоставленным Петром Александровичем, отказ помочь детям Германии. Разговоры о "нации рабов" и "советских упырях" вопросов не вызывали, бандеровцев и армянских террористов считал героями, но булгаковские строчки будто зацепились за что-то и никак не могли проскользнуть в голову. В итоге я их просто утрамбовал туда, где хранятся этические максимы - любимый автор, ненавистный режим, какие вопросы?

Вскоре опубликовали книгу, тотчас вышел фильм, и "Собачье сердце" стало признанным эталоном, оценки Преображенского - образцовыми, а фамилия Шарикова - не просто нарицательной, а волшебным словом, которое бесповоротно решало любые социальные и политические конфликты в стране. Пожалуй, со времен Маркса литература так не влияла на нашу жизнь. "Собачье сердце" оказалось для России новым "Капиталом", в обоих смыслах: прямом и переносном. Именно тогда страна разделилась на "успешных" и "быдло". Тогда же слова "уродливо" и "несправедливо", очень хорошо понятные прежде, вдруг перестали восприниматься. Куда-то исчезло и "не по-христиански" - хотя казалось бы, ему-то с чего исчезать?
Нет, Михаил Афанасьевич, конечно, не виноват, но, может, нам и впрямь противопоказано читать что-либо, кроме "милорда глупого" и Донцовой? Уж больно последствия всякий раз тяжелые.

(no subject)

Привез из гостей три истории про кошек. Что-то в них есть суфийское, потому и записал. Кот постоянно гадил на выглаженное белье. Увещевания и наказания не помогали. Тут хозяевам рассказали, что знакомым в деревне понадобился хороший крысолов. Кота стали запихивать в сумку. Он расцарапал всех и никуда не поехал. Но с тех пор делал свои дела только в лоток.

Другого кота осенью решили оставить на даче с соседкой и не забирать в Москву. Услышав, да - услышав об этом, кот лег и лежал на одном месте более суток. Когда хозяева произнесли: "придется забрать, чтоб не помер", встал и пошел по своим делам. Забрали, конечно.

Гостья, часто бывающая в доме, взяла на руки подобранную на улице кошку и, поглаживая ее, стала ласковым голосом приговаривать: "И зачем вам нужна эта зараза? да лучше б ее обратно отнести и т.д.". Хозяева тогда поразились, насколько интонации противоречили смыслу и маскировали его. Кошка пошла в коридор и описала обувь гостьи. С тех пор всякий раз, когда та приходила, она выискивала любую ее вещь: не обувь так сумку, или платок, или книжку - и делала то же самое. С другими гостями вела себя нормально.

Вспомнил еще одну. Когда-то на кошачьем форуме я обсуждал с девушками-кошковладелицами проблему кошачьей дисциплины. Одна рассказала, что перепробовала все методы, но тщетно. И разговаривала, и лимоном углы квартиры натирала и спреем прыскала. Носом тыкала и била - как без того. Речь о том, чтобы выгнать животное, не шла, но сама хозяйка была уже на пределе. Однажды, вернувшись поздно с работы и обнаружив, что постель опять прописана насквозь, она села на ковер и разрыдалась. Кот подошел, потыкался мордочкой и больше не гадил.

Много раз слышал, что кошки боятся не криков, а угрозы выгнать их. Рассказал одной кошкозаводчице - как шутку. Она серьезно ответила, что со своими котами управляется именно так: как только расхулиганятся, пригрозит выкинуть на помойку - и в квартире становится тихо.

Снегирь

Впервые за долгие годы наблюдал в Москве снегирей. Что мы знаем об этой птице? – сказал я и решил испытать себя в орнитологии.
Итак, снегирь (Pyrrhula pyrrhula) – певчая птица, дальний родственник воробья. Согласно новейшим данным, происходит от археоптерикса. Естественных врагов не имеет, поскольку не считает вражду чем-то естественным.
Ведет ярко выраженный утренний образ жизни, доступен для наблюдения примерно до часу дня, поэтому в выходные и праздничные дни практически не встречается.

Живет в северных широтах, преимущественно в России, поэтому ассоциируется со снегом и приходом холодов. Беспосадочный перелет стаи снегирей до Нью-Йорка в 1936 году вызвал небывалый рост цен на меховые изделия, что немало способствовало преодолению последствий Великой депрессии (Ford H. Capitalism in crisis: bird response to the Great Depression. New York, 1938).

Некоторые исследователи усматривают в культе снегиря индоевропейские мотивы (Saussure F. de. Chant d'archéoptéryx et les voyelles en indoeuropeen. Paris, 1882), однако сейчас эта точка зрения представляется устаревшей. В частности, в Древнем Риме снегири, благодаря своей красной грудке, ассоциировались с Марсом и войнами, поэтому о птице старались лишний раз не упоминать. Характерно в этом плане красноречивое умолчание о снегирях в "Естественной истории" Плиния (Plin., Nat. Hist., nusquam).Collapse )

Происхождение примет

Встретил очередное упоминание такой приметы, как переступание через трещины в асфальте. Очень широко распространена. Но откуда она берется? С черными кошками, зеркалами и т.п. понятно – от старших. Но ведь никто не учит избегать эти трещины, никто.

Очевидно, эта примета, в отличие от транслируемых культурой, относится к индивидуальным. Но ее устойчивость потрясает. Восходит, видимо, к тому же архетипу, что и трещины между мирами. Впрочем, я не люблю слово "архетип". Удобнее объяснить иначе.Collapse )

Апология сплетни

Пообщавшись с человеком, не вполне поспевающим за бегом нашей реальности, внезапно вспомнил о почти безвозвратно исчезнувшем явлении. Старая, добрая сплетня. "Игрека видели вместе с Иксихой в буфете", "N был женат на сестре доцента NN" – ведь это все было очень значимым, волновало, заставляло вскрикивать: "Не может быть!", "Да иди ты!" или, наоборот, делать вид, что ты не узнал ничего нового. Сейчас это никого не волнует.Collapse )

Маятник эмоций

Вспомнил две ситуации, имеющие отношение к проблеме выбора и свободы воли. Летом наблюдал, как пчелы и прочие летучести, облетая методично маленький цветочный участок, вдруг, приблизившись к очередному цветку, рывком перескакивают далеко в сторону, где внезапно останавливаются и продолжают свою работу, приближаясь постепенно к покинутому участку.
Позавчера обратил внимание, как кот, подойдя решительным шагом к поилке, внезапно повернул к кормушке, в которую и углубился. Почему кот решил поесть, хотя собирался пить? Почему пчела усложнила свой маршрут, предпочтя пройти его с обратной стороны? Почему мы сами сплошь и рядом совершаем подобного рода маневры?

Если бы не этот эффект мы бы постоянно сталкивались с проблемой неразрешаемого выбора, "Буриданова осла". Collapse )