Category: дети

Вместо совести

Вы все еще носите цветы в школу? Не слышали об акции «Дети вместо цветов»? Не сочувствуете детям Германии? Жалеете по полтиннику? В такой ситуации дешевле и проще откупиться, согласившись раствориться в коллективном бессознательном, чем принять на себя морально-репутационные риски конфликта с обществом.Collapse )
Buy for 100 tokens
Buy promo for minimal price.

Мама тролль

К сказанному мной о способности современного общества эффективно отключать милосердие по отношению к каким-то категориям людей подоспел и хороший пример. Я имею в виду процитированный уже несколькими уважаемыми людьми рассказ _raido о том, как скептически настроенная к религии мамаша водила свою уверовавшую семилетнюю дочь в церковь: Collapse )

Детям - мороженое, бабе - цветы

shoihet точно подметил причину ненависти чайлдфри к детям – это конкуренция. Они "ненавидят детей, потому что дети могут все то, что уже не смогут они".

Не так давно ivanov_petrov писал о "революции детства", произошедшей в конце XIX – начале XX вв., когда детство было принято как полноправный возраст.

Среди комментариев к его тексту стоят подряд два замечания. Collapse )

(no subject)

"Когда люди таращат глаза с вопросом "Почему, ну почему наши дети смотрят этот кошмарный Джетикс и не смотрят ах какие любимые нами мультики про Простоквашино?" - у меня есть для них четкий и, что главное, абсолютно верный ответ: потому что "Простоквашино" не дает им того, что дают сериалы про "Людей-Х" и приколиста-Энди. Да это очень славный мульт - но он не дает НАВЫКОВ СОЦИАЛИЗАЦИИ".

Разумно. Однако сразу хочется возразить в том смысле, что уж советские-то мультфильмы не страдали недостатком дидактичности. И к труду приучали, и к патриотизму, и профессию тебе подсказывали.

Поэтому я бы уточнил: советские мультфильмы не давали навыков СВОБОДНОЙ социализации. Никакой подростковой субкультуры, никакого самостоятельного вхождения в мир взрослых. Государство-родитель водило своих чад за руку, а когда бывало занято – просто запирало на замок, чтоб не шлялись по андерграунду. Затем, крепко взяв за руку, приводило на заседание экзаменационной комиссии, что выдавала аттестаты половой зрелости. Вот и все.Collapse )

Мирные дети труда или Простота хуже предательства

Привыкшие к излишеству смертей,
вы, люди добрые, бранитесь и боритесь,
вы так бесстрашно нянчите детей,
что и детей, наверно, не боитесь.

И коль дитя расплачется со сна,
не беспокойтесь - малость виновата:
немного растревожена десна
молочными резцами вурдалака.
(Б. Ахмадулина, "Варфоломеевская ночь")



Может быть, Глухова надо осуждать, но как это сделать, когда рыдаешь от смеха? Даже надежно привитый против любых форм патриотизма Варфоломеев, кажется, остолбенел. Да и грузинская полиция тоже.

Когда выясняется, что солдат перешел к неприятелю из-за того, что в части не было бани, а командир ругался на плохое исполнение приказов… Никто не верит. Ищут политику, подозревают давление с грузинской стороны. Какое давление? опомнитесь: это же те самые люди, которые просьбу вынести мусор считают покушением на свое человеческое достоинство. Это свободное поколение, личности с большой буквы, и уж они наверняка понимают о чести и достоинстве много больше нас.Collapse )

Их надо пожалеть. Сейчас изобилие заканчивается, и сотни миллионов потребителей очень скоро обнаружат, что "человека из министерства", который готов возить их по городу с экскурсией и кормить их, не существует – ни в Тбилиси, ни в Москве, ни в Вашингтоне, ни в Коала–мать-его-Дарфуре или как там называется этот экзотический город из новостных лент. Кто будет их кормить?

Националистические "дразнилки"

Литовские газеты, рассказывая о марше бритоголовых, который прошел в Вильнюсе 11 марта, в День независимости, называют, среди антирусских и антисемитских лозунгов такой: "Возьмите, дети, палку и забейте этого жиденка!". Lietuvos rytas ("Утро Литвы", до 1990 года - "Комсомольская правда") пишет, что по-литовски это звучит в рифму, как считалка, и добавляет, со ссылкой на старожилов, что стишок про то, как "забить жиденка", был одной из популярных детских считалок прошлых десятилетий.

Газета задается вопросом, из каких времен она пришла, имея в виду, скорее всего, годы военные. А я вспоминаю, что и у нас была очень похожая дразнилка, применявшаяся и в качестве считалки: "жид по веревочке бежит, а веревка лопнула, жида и прихлопнула". Произносилось это совершенно бездумно: лет до 12-13 ни я, ни мои товарищи по детским играм не догадывались о ее связи с конкретной национальностью. Есть другой вариант той же дразнилки: "Сколько время – два еврея, третий жид по веревочке бежит", которая стилистически больше походит на творчество 1950-х годов, к этому времени относится и одно из самых ранних ее упоминаний, которое мне удалось найти в интернете. Первый вариант в 50-е годы, разумеется, тоже употреблялся (см. М.Штернберг).

Однако Э.А.Веселова и Е.Рейн фиксируют оба варианта еще в военные годы в эвакуации. Связать ее возникновение с войной соблазнительно, тем более, что Л. Смиловицкий пишет, что белорусские мальчишки, видя евреев, которых немцы вели на работы, дразнили их: "Жыды, жыды чертi, кабы вам памерцi", однако вряд ли она успела бы так быстро распространиться.
Возможно, восходит дразнилка к лозунгу времен гражданской войны "Коммунистов и жидов на веревочку" ("Республика ШКиД").Collapse )

Поколение родителей и учителей

Мы часто отмечаем, что дети берут знания будто бы ниоткуда. Особенно это касается нежелательных знаний и умений. В таких случаях считается, что дети "понахватались" у сверстников, а те - у взрослых.
Но, скорее всего, это не так.

Детская субкультура, конечно, подпитывается взрослыми, но определяющими для нее остаются именно внутренние связи. Вряд ли можно заподозрить, что милая детская считалочка, подслушанная в одной из подмосковных деревень (Сука, бл..., пиз.., дешевка./ Проститутка, шалашовка,/ Пидор, еб-й гондон, /Выходи из круга вон!), пришла из мира взрослых - хотя бы потому, что деревенские мужики не играют в прятки.

Детская культура достаточно консервативна. Интересно, что опрошенные мной сотрудницы 1980-85 гг. рождения со школьной скамьи прекрасно знакомы с анекдотами про "Василь Иваныча" - при том, что вошедшие в фольклор цитаты из советских кинофильмов им уже не знакомы.Collapse )

Конкретно об абстрактном

Один из самых приятных мне по тематике и стилю мышления френдов, чье имя не назову, ибо пост, увы, подзамочный, поднял вопрос о сущности абстрактного мышления.

На мой взгляд, "абстрактное мышление" - не совсем удачный термин, обязанный своим происхождением нашему опыту столкновения с
"расплывчатыми" суждениями. Расплывчатость - это непонятность. Она может встречаться в двух случаях: 1) когда человек сам не знает, о чем говорит (этот случай рассматривать не будем); 2) когда мы не знаем предмета, о котором он говорит (или знаем, но не владеем им на должном уровне).

Но никакого особого мышления, которое следовало бы назвать "абстрактным" при этом не происходит. Суждение конкретно, просто для нас оно выглядит расплывчатым, что мы и принимаем ошибочно за абстракцию.

Но, хотя абстрактного мышления не наблюдается, абстрагирование существует. Но это понятие относится к объекту рассуждений, а не к мышлению как таковому. Вполне осмыслен такой речевой оборот как "умение мыслить абстрактно", под которым следует подразумевать умение произвольно менять масштаб рассмотрения проблемы, варьировать и расширять набор рассматриваемых объектов и их признаков.Collapse )

Детские фильмы

В дни недавнего брежневского юбилея моя дочь посмотрела по телевизору документальный фильм - про его дочь Галину. Задумалась. "Давай, - говорит, - тоже позволим себе что-нибудь такое, чего другие не могут". "Например?". "Ну, я видела в магазине синий бриллиант, очень красивый. 54 тысячи всего".

Непоследовательная на первый взгляд "брежневская" линия в государственных СМИ на самом деле строго выверена. Культ тогдашней "стабильности" и "державности" должен подчеркивать достоинства нынешнего курса. А изображение тех вождей единоличными владельцами брендов маразма, самодурства и даже вороватости призвано заблокировать всякую мысль о возможном переносе этих качеств на вождей современных. Впрочем, вторая тенденция началась еще в ельцинское время.