?

Log in

No account? Create an account

September 4th, 2012

Осень патриархии

"Если католицизм и протестантизм активно участвовали в общественной и политической жизни в течение всего того времени, когда на Западе происходило формирование демократических институтов, успев найти свое место внутри в целом враждебной к Церкви секулярной общественно-политической модели, то в России православие вернулось к активной жизни в конце 1980-х годов, когда эта модель уже сложилась и места в ней не оставалось.
...
Лидеры Польши или США могут открыто демонстрировать свою религиозность, и никого это не смущает, поскольку всем понятно: как бы истово ни верил тот или иной западный президент, ни один демократический институт от его веры не пострадает. В России с ее недоразвившимися, но уже затронутыми разложением демократическими институтами, такой уверенности, конечно же, быть не может.
...
В этой ситуации РПЦ вынуждена либо воздерживаться от слишком активного участия в общественной жизни, либо ставить себя над современным правом, подминать его под себя... Алексий II придерживался тактики невмешательства, а Кирилл предпочел другой путь. Этот его выбор полностью предопределил дальнейшее.
...
"Те традиционные ценности, которые взялась восстанавливать РПЦ при нынешнем патриархе, – это не православные, а советские ценности в их постсоветском издании, характерной чертой которого стала начавшаяся у миллионов людей тоска по «былому величию», «чувству защищенности», «порядку» и т.п. мифологемам, распространившимся в результате распада советской империи (если точнее – полураспада)" "Осень патриархии" – моя статья на Полит.Ру.

Последний абзац статьи, про Фейсбук патриарха, дописала уже редакция, потому что меня попросили поразмышлять именно на эту тему, а я увлекся и забыл про сам информационный повод.
Buy for 100 tokens
Buy promo for minimal price.
В 60-70-е годы шутили: "Войны не будет. Но будет такая борьба за мир, что камня на камне не останется!". Лет двадцать мы слышали мат с телеэкрана, теперь другая крайность. Не приходится сомневаться, что закон о защите детей от вредной информации – это только начало, и скоро мы вполне сможем догнать и перегнать Америку с ее робкими попытками запретить "Тома Сойера".

Такое метание от одной крайности к другой только на первый взгляд кажется нелогичным. На самом деле наблюдаемые изменения очень последовательны и связаны друг с другом. В чем связь? В том, что над нами и тогда можно было издеваться, и сейчас. Если вас сначала обматерили, а потом ударили наперсным крестом по голове, или, скажем, заставили "молиться, поститься, слушать радио 'Радонеж'" – то надо думать не о противоречиях и не о причудах общественно-государственного развития, а о том, почему и в том, и в другом, и в третьем случаях с вами могли так поступить. Почему пути государства остаются неисповедимыми? Потому что власть и тогда и сейчас находится у тех, кто не считает себя обязанным перед нами отчитываться.

P.S. Блог "Эха" этот пост почему-то отклонил. Возможно, вместо "лет двадцать мы слышали мат с телеэкрана", надо было написать "лет десять" или вообще не касаться столь скользкой темы? Не знаю.
Бурин Сергей Николаевич
26.12.1945 - 04.09.2012
Написал много учебников и популярных книг по истории, а также мемуары, которые, скорее всего, никогда не будут изданы.

Фотография И.Овчинникова