Home
Журнал Михаила Соломатина [entries|archive|friends|userinfo]
mike67

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

[May. 18th, 2008|03:36 am]
Недавно разговор был о смертности - демографические волны всякие... А тут друг позвонил, рассказал о встрече выпускников моей первой школы. Из нашего класса и параллельного четверых уже нет. Все на почве водки. Я только про двоих запомнил: одного в переходе нашли, другая - девочка, на куклу была похожа, как я ее запомнил, вместе с мужем запила - ну и до конца.
Зимой после смерти Димы М. я случайно вспомнил экспедицию, где с ним познакомился: из девяти ребят, тогдашних студентов и аспирантов, считая меня, в живых - шестеро. Двое пили как могли, пока сердце не отказало, еще один попал пьяным в отделение, где его забили насмерть менты. И ведь яркие все были, каждый со своим лицом, своим словом. Рассказали, женщина лет пятидесяти зашла на Одноклассников, да так и выскочила - через одного там. Помню, в конце 90-х, вскоре после похорон тестя, поехал с тещей на кладбище, ну пока она с цветочками, что там надо, прошелся по новым рядам - сплошь мужики 50, 40, 30 лет. На старых участках спокойней, которые лет тридцать назад заполнялись. Там старички в основном, первая дата часто с восемнадцати начинается, мужья с женами, иногда и братья, сестры.
link3 comments|post comment

Бабушки русского гражданского общества [May. 16th, 2008|12:58 pm]
[Tags|]

Метро, час пик, даже книжку не раскроешь. Можно только читать табличку перед носом: "о всех фактах наруше..." и вяло думать, что о них никто никогда никуда не сообща... И тут я вспомнил: а ведь было такое. То самое гражданское общество. Едва ли не любой человек старшего поколения умел пожаловаться на ущемление своих прав: и в партком и в местком и даже в обком. Соответствующие инстанции, кстати, были просто завалены жалобами, и это при том, что цена ошибки за неверное обращение тогда была повыше, чем сейчас. Но не боялись, точнее, боялись, но привыкли "качать права". И сами брали на себя регулирующие функции: замечание сделать, потребовать место женщине уступить - легко (говорят, китайцы ухитрились перетащить эту систему даже в американские чайна-тауны).

Конечно, список нарушений, которые общество регулировало само, и о которых сообщало "наверх", отличался от западного, но он был. Отличие было, кстати, очень специфическим: мелкие нарушения общество стремилось регулировать самостоятельно, и по этому поводу конфликтовало с государством. Read more... )
link58 comments|post comment

Все высказались, а теперь моя очередь [May. 15th, 2008|02:09 pm]
[Tags|]

Язвительная усмешка искривила усишки человека.
- Что-то не пойму я, - заговорил он весело и осмысленно. - Мне по матушке нельзя. Плевать - нельзя. А от вас только и слышу: "дурак, дурак". Видно только профессорам разрешается ругаться в ресефесере.


Как человек, писавший о культуре дискуссий не раз, не два и не три, не могу не высказаться. Я не стану разбирать, насколько верно уважаемый Л.Б. понимает все смыслы слова "уважение", но его оппоненты уж точно не понимают ни одного из них.
Это не просто фраза. Я хорошо помню стандартный либеральный ответ на просьбы соблюдать правила приличия, воздерживаться от вмешательства в частную жизнь и так далее: "свободомыслящий человек не обязан сообразовываться с мнением собеседника и его чувствами". Истина для современного либерала дороже приличий, а что есть истина определяет он сам. Тот, кто хоть раз пытался сделать замечание уличной шпане, поймет, о чем речь. Надеюсь, эта аналогия облегчит понимание для людей, привыкших выводить русское мышление из уголовного.
Конечно, есть еще люди, у которых ветер свободы еще не вынес из головы мусор старых представлений о приличиях, но людей таких все меньше и меньше.

"В настоящее время каждый имеет свое право... Вот все у вас как на параде... салфетку - туда, галстук - сюда, да "извините", да "пожалуйста-мерси", а так, чтобы по-настоящему, - это нет". Это не просто забавное совпадение - более бурной либерализации нравов, чем в первое десятилетие советской власти, мир не знал.

Кстати, Филипп Филиппович, назвав сгоряча Шарикова засранцдураком, извинился. Свободолюбивые шариковы же никогда не винятся, считая это занятие унижением своего достоинства. Здесь уже требуется помощь Борменталя. Впрочем, простите, крик: "Вы не имеете права биться!" я хорошо помню - 693 комментария, шутка ли. Свободная личность, как известно, сама способна себя воспитать, без всех этих тоталитарных указок.

link102 comments|post comment

Либерализм и реальность Котовского [May. 14th, 2008|05:47 am]
[Tags|]

Слово "анекдот" происходит, как известно, от греческого anéкdotos - неизданный. Однако в последнее время оно стало приобретать другой, зловещий смысл, о котором напоминают диалоги сумасшедших в пелевинской психбольнице. Общественная мысль добровольно опускается до уровня, на котором не может быть сопоставлена с тем, что обычно считается достойным публикации.

Последнее время то один, то другой хватится - есть у нас яростные имперцы и националисты, вдумчивые и глубоко копающие консерваторы, но нет либерального манифеста, нет гимнов свободе, - на этом месте лишь ирония, усмешка да усталое: "ой, да все и так ясно". Свобода манифестируется лишь в частностях, все больше в отношении свободы полового поведения. Впрочем, и в гимнах обществу потребления недостатка нет.

Я по этому поводу вспомнил Галича, авторитет которого для либералов вроде бы неоспорим. Галичу был ненавистен любой официоз, особенно официальный взгляд на войну. Но я не могу представить, чтобы он сказал, скривившись: "да хватит уж об этой вашей победе", как говорят теперь многие. Напротив, у него "люди мне простят от равнодушия, я им - равнодушным - не прощу!", у него в 1969 году о молодых певцах: "они глядят на нас с тревогой и не умеют скрыть испуг, но наши страхи, наши боги для них - пустой и жалкий звук". Ну никак он не спросил бы: "да зачем сербам это Косово?", "да к чему все эти разговоры о святынях?", не задал бы обычных для нынешнего цивилизованного человека вопросов. Не спел бы о праве женщины менять партнеров как перчатки, о том, что успешный человек, мол, живет в Париже, а лузер и совок пишут "все о беде и о разрухе, все в ре-минор, да в ре-минор".Read more... )
link77 comments|post comment

И в этом солнечном развале [May. 13th, 2008|02:11 pm]
[Tags|]

[info]faceted_jacinth открыл для себя прелесть кормления воробьев в воздухе: "Это удивительно, они и в самом деле колибри! Они зависают! Когда отщипываешь кусочек штук пять тут же взлетает и висит рядом вокруг, совершенно не двигаясь, только внимательно поворачивая голову, потом самый смелый и голодный аккуратно подлетает поближе и забирает кусочек из пальцев".
Мы с [info]zabyg17 и [info]platonicus когда-то тоже так развлекались. Инициатором был zabyg17, как самый смышленый среди нас. Воробьиная группа сразу распределяется по ролям: есть "трусы" (большинство), "разведчики" и "главные пожиратели". Очень забавно наблюдать, как воробья "клинит" в воздухе, когда наступает момент равновесия между голодом и страхом - просто шекспировские страсти. То и дело кто-то, рванув перья на грудке, чирикнет: "один раз живем!" и бросится вперед, но в сантиметре от цели как об стену ударится и сдаст назад. Кто-то пытается вытянуть шею, оставаясь на месте и остро завидуя цаплям. Большинство же подбадривает смельчаков: "судьба - индейка, а жизнь - копейка", но вперед не лезет. Если в группе нет лидера (а такое случается) - рука отвалится ждать. Подзывать воробьев бесполезно: наше слово они на лету ловят, но смысла не схватывают.
Интересно также кормить "с земли", то есть со столика или скамейки. Тогда воробьи начинают подходить бочком, присев на заднюю ногу и робко вытягивая переднюю. Дружелюбная заинтересованность в глазах сменяется сначала сомнением, потом страхом. Головы откидывают, в глазах нечеловеческая мука, клювы шепчут страшные клятвы и зароки, о которых воробей, добравшись до лакомства, разумеется, сразу забудет.
Только не переусердствуйте. Если воробьи совсем осмелеют, спокойно доесть свое хлебобулочное изделие вы уже не сможете - с руками оторвут и улетят на галерку досматривать драму жизни, а из первых рядов, облизываясь, потянутся на сцену зрители-шакалы.
Когда бы грек не сунул руку в реку...
link18 comments|post comment

День Победы [May. 9th, 2008|04:07 pm]
[Tags|]

О Дне Победы в этом году говорить особенно тяжело. Почитал блоги: одни пишут, что цивилизованные люди отмечают 8-го, а не 9-го, другие вспоминают об изнасилованных немках, третьи - о фальсификации знаменитого снимка знамени над Рейхстагом, четвертые прославляют союзников. Любые доводы - лишь бы не произнести это слово "Победа". Много этого, страшно много. Даже по телевизору - ура-патриотический фильм... "Спасти рядового Райана".
Ни француз, ни американец не услышат от меня, что я думаю о 14 июля или Дне благодарения. А уж сказать гадость в тот день, когда одни смотрят на салют, а другие готовят индейку было бы запредельной низостью. Это настолько очевидно, что француз и американец тоже не рвутся портить чужой праздник. Этим, к сожалению, занимаются свои.

Цивилизованное отношение к национальным праздникам завязано вокруг гражданских добродетелей, вокруг союза человека с государством. Этот комплекс добродетелей был хорошо разработан еще в Римской империи - согласие, мужество, свобода, справедливость, верность, долг перед обществом и т.д. Наша победа не переводится на язык этих понятий. В посланиях будущего патриарха Сергия говорилось о борьбе с неправдой, о служении, о любви к Родине. Невозможно уподобить панфиловцев спартанцам, с их щеголеватым презрением к смерти, с их "мы будем сражаться в тени". Зато они полностью соответствуют лермонтовскому "и умереть мы обещали и клятву верности сдержали". Это свадьба со смертью, когда дается обещание не победить, а умереть, и эта свадьба шла через всю русскую культуру до "мы выбираем деревянные костюмы" Высоцкого. Отсюда и "слеза несбывшихся надежд" Исаковского и "радость со слезами на глазах" Харитонова. Скорбь не сопутствует нашей победе, она не отделима от нее, поэтому Победа не может быть трансформирована в день скорби, день памяти и т.п.Read more... )
link346 comments|post comment

Жизнь такая пошла, что пернуть некогда [May. 8th, 2008|12:30 am]
[Tags|]

В среду, 7 мая, члены парламентской фракции Народного союза Эстонии представили запрос министру окружающей среды Яанусу Тамкиви в связи с налогообложением выпускаемого коровами в воздух желудочного метана.
"Вопрос о налогообложении выделяемого коровами метана стал актуальным, поскольку действующие законы трактуются неверно и слишком усердно, в результате чего первые сельхозпроизводители уже получили налоговые требования за выпускаемый в воздух метан, т.е. за желудочные газы коров", - передает слова председателя Народного союза Эстонии Яануса Марранди парламентская фракция партии. via [info]_ea_.

Глядя на успехи молодых демократий в законотворчестве, поневоле испытываешь уважение.
link21 comments|post comment

За что боролись [May. 6th, 2008|07:10 pm]
[Tags|]

Сейчас положено подводить итоги правления Путина. Хвалят, ругают. А мне кажется, что и хвалят не за то и ругают не за то. Вот говорят: государственный капитализм, возвращение в советское прошлое... Ничего похожего. Read more... )
link183 comments|post comment

Русская латимерия [May. 5th, 2008|05:02 am]
[Tags|]

Давно было, сейчас уж, честное слово, не упомню, кого спрашивал, зачем и о чем, только посоветовали мне читать журнал сельского священника [info]evgent'а.
Интерес к русской культуре теперь носит характер, скорее, антикварный. Наскоро записываем увиденное, как византийцы античных авторов: успел - хорошо, а нет - значит пропало. Одним из последних этим занимался Юрий Коваль. В его Шергине и Соколове-Микитове, в его прозе видишь людей, с которыми мы родня только наполовину, своей темной, порочной, если угодно, стороной. Избавиться от нее нельзя - попытки отскрести русскость не удаются даже бывшим советским евреям, но и обрести вторую половину, светлую, уже невозможно. Глядя на тех людей, понимаешь, почему вера в будущее Руси зародилась тогда, когда она еще не могла опереться ни на Толстого, ни на Гагарина, ни на Сталинград. Понимаешь, что они - хозяева своей земли и своей истории, а мы - гости, туристы и квартиросъемщики.

У тех людей было какое-то совершенно неизвестное нам отношение к жизни - уверенное, спокойное, соразмерное и даже любовное. Это не восточная гармония с бытием, а что-то другое. Подыскивая слово, я вспомнил, что Коваль назвал очерк о Шергине "Веселье сердечное", именно потому назвал, что в воспоминаниях об угасающем старике не может быть никакого веселья, оно в другой сфере, воспринимать которую мы разучились.

После этого встретить вдруг в наше время, да еще в интернете человека, до сих пор живущего в том мире, было настолько удивительно, что я несколько раз сомневался: не подделка ли? Нет, такое не подделаешь. Правдивость чувств сообщает пишущему человеку редкую силу, которую не спутаешь с обычным мастерством, ремеслом или творческой изощренностью, он уже не боится ни простоты, ни глубины, мочит ноги в каждой луже, а потом идет по морю, как посуху.Read more... )
link34 comments|post comment

Наши утопии [May. 4th, 2008|11:23 am]
[Tags|]

При всей частоте разговоров о путях развития России за кадром остается самое интересное - картинка. Почти любой человек сходу может оценить любые действия правительства, любой поворот на международной арене. А что каждый из нас при этом представляет под "светлым будущим" - загадка. Идеальный мир демократа, имперца, националиста - что за люди его населяют, как они живут, работают, отдыхают, относятся к государству и к окружающим, есть ли у них общие "скрепы", предмет общей гордости, работают ли они "на вечность" или на свое благосостояние?
Отсюда два вопроса:
Какой бы Вы хотели видеть Россию лет через 10-20 - в политическом, экономическом и культурном смыслах?
Есть ли в России (хотя бы потенциально) что-то такое, чем она могла бы поделиться с миром, обогатив его политически или культурно?

Совсем хорошо было бы, если бы удалось отделить при этом реальное от идеального, но я так вопрос не ставлю, поскольку это дело довольно интимное: кому-то удобнее представить себе план, кому-то - помечтать.
link82 comments|post comment

Принцип целлюлита [May. 3rd, 2008|05:21 am]
[Tags|, ]

Не скажу, что это основные проблемы России, не уверен даже, что они чаще всего рассматриваются как основные. А вот то, что их плохо разделяют и постоянно смешивают, сказать можно. Смешиваются три концепции: Россия как хранитель традиционных ценностей, Россия как максимально удобное место проживания для ее граждан, Россия как максимально привлекательный сосед и партнер.

Каждая из этих концепций при чуть более пристальном взгляде начинает дробиться, но дело не в этом, а в том, что они решаются совершенно по-разному. Я не могу, разумеется, сколько-нибудь удовлетворительно раскрыть тему, отмечу лишь наиболее любопытные вещи, которые, на мой взгляд, заслуживают чуть большего внимания, чем обычно привлекают.Read more... )
link53 comments|post comment

[Apr. 25th, 2008|12:05 pm]
[Tags|]

Относительно национализма и любых других подходов, призванных сортировать людей "по качеству", моя позиция такова:
Если завтра будет доказано, что тот или иной порок присущ даже 120 процентам какой-то нации, мое отношение к ней не изменится. Мы можем осуждать поступки, слова и мысли, которые нам не нравятся, но ненависть к человеку - всегда грех того, кто ненавидит.
Это касается не только идеологий, но любой точки в области взаимоотношений: идет ли речь о нации, группе людей или даже одном человеке.
link

Левополушарные тролли [Apr. 24th, 2008|06:10 pm]
[Tags|]

Из всякой случайности можно извлечь выгоду, даже из общения с троллями. Любопытная статья в "Википедии" описывает их, как агрессивных существ, которым недоступны значения слов "мнение" и "уходи". Можно сказать, что их существование обусловлено дисфункцией лобных долей мозга. Однако, кроме "лобных" троллей есть еще тролли левополушарные, описания которых я нигде не встречал, хотя многие из нас с ними сталкивались. Как у северных народов нет фермента, расщепляющего алкоголь, так у левополушарного тролля отсутствует способность воспринимать логические конструкции.

Вы никогда не узнаете, какое слово из вашей фразы тролль сочтет основным, к чему относится заданный им вопрос и т.д. Он и сам этого не знает заранее. Все смысловые элементы имеют для него одну цену, что позволяет левополушарному троллю легко обходить "запрет Хомского" на смешение грамматической правильности с осмысленностью. Принцип равноценности позволяет ему произвольно менять значения, в силу чего любой закон, хотя бы и закон природы, справедлив не сам по себе, а лишь в силу того, что тролль изволил с ним согласиться. Точно так же положение, доказанное сегодня, не обязано, с его точки зрения, выполняться завтра. Если вам и удастся объяснить троллю, что поведение яблока в воздухе подчиняется закону всемирного тяготения (тролль где-то там у себя, произведя необходимое количество бросков, уныло соглашается), не успокаивайтесь - завтра вы будете объяснять ему то же самое про грушу.

При этом тролль работает как синтаксический анализатор с функцией активного слушания, что вкупе с его неумением отделять главное от второстепенного заставляет вспомнить знаменитую компьтерную программу "Элиза" и великолепный тандем старика Бабкина-Машкина с его эвристической машиной. Даже ваш ответ на вопрос о календарной дате или времени суток даст опытному троллю возможность начать долгую и увлекательную беседу.

Например, тролль интересуется, Read more... )
link96 comments|post comment

И всем казалось, что радость будет [Apr. 24th, 2008|03:03 am]
Оказывается, на родине Ельцина, в селе Бутка Свердловской области, установлена мемориальная доска черного мрамора с его портретом и словами: "В своей жизни я сделал самое главное - Россия больше не вернется назад..."

Какое-то ощущение...
И только высоко, у Царских Врат,
Причастный Тайнам, плакал ребенок
О том, что никто не придет назад.

Трудно найти слова, которые бы считывались культурой любого народа столь же однозначно, как "вы уже не вернетесь".
link49 comments|post comment

Правдорубы и маньеристы [Apr. 23rd, 2008|11:53 am]
[Tags|]

[info]kitowras мастерски выделил и вынес на обсуждение два противоположных подхода к оценке людей. Эта противоположность давно вызывает теоретические споры, переходящие порой в серьезные конфликты.

1) platonicus: для меня в общении важнее правильные манеры, чем правильные убеждения.
2) оппонент: Я не приемлю светские условности, которые на 90% призваны маскировать нравственное уродство. Любая сволочь может, вовремя расшаркавшись, сойти за приличного человека.

Реакция защитников второй точки зрения (назовем их условно "правдорубами" и отличим от "маньеристов"), как мне кажется, ясно показывает где возникает непонимание.Read more... )
link77 comments|post comment

[Apr. 22nd, 2008|12:14 pm]
[Tags|]

Поскольку дискуссия о допустимости телесных наказаний завершена (537 комментариев), воспользуюсь паузой, чтобы пояснить некоторые процедурные моменты. Read more... )
link83 comments|post comment

[Apr. 18th, 2008|05:33 pm]
[Tags|]

Произошла удивительная вещь. Обычно любое противопоставление старого и нового, идет ли речь о воспитании, культуре, преподавании литературы в школе, экономике, проникновении "западных ценностей", судьбе науки и т.д. и т.п., - все это вызывает оживленные дискуссии. Когда же я охарактеризовал "эффективный менеджмент", как работу не "по уму", а по правилам, почти никто возражать не стал. Никакой апологии корпоративной культуры предложено не было. Судя по комментариям, главное обвинение в адрес ЭМ сводится к его манере подменять формой содержание.

Подчеркну, моя френдлента вовсе не состоит из "озлобленных коммунистических старушек", в ней очень много современных прозападных людей, хватает и людей, успешных в бизнесе. Спорщиков тоже достаточно.

В комментариях и чужих журналах (а пост взлетел аж до второго места в топе) мнений, поддающихся классификации, набралось 44. Из них лишь три (!) - в защиту системы эффективного менеджмента, и еще одно - на тему: "русские - дураки", от украинца.
Это редчайший случай (я про результат). С таким счетом не выигрывает даже утверждение: "без Пушкина русская культура погибнет", хотя Пушкин, как известно, - наше все. Обязательно найдутся те, кто ответит: "не погибнет" или даже: "туда ей и дорога".

Не буду портить результат аналитикой, просто зафиксирую.
link58 comments|post comment

Крошка-сын к менту пришел [Apr. 17th, 2008|06:56 pm]
[Tags|]

Всякий раз, когда я говорю, куда оно катится, мне отвечают: "нет, не туда", "небось не докатится" или же просто: "да ладно тебе". Но вы ж меня знаете - я по-пустому не предъявляю:

"Приговором Московского районного суда Санкт-Петербурга с участием государственного обвинителя прокуратуры Московского района осужден 38-летний Дмитрий Б. за нанесение побоев своему 10-летнему сыну (ч.1 ст. 116 УК РФ).
Как установлено следствием, в мае 2007 года отец мальчика схватил ребенка рукой за шею, толкнул на диван, а затем ударил его несколько раз ремнем по ягодицам и спине. Оказалось, что «воспитательная» работа, проведенная дома, причинила несовершеннолетнему физическую боль и телесные повреждения. В суде отец свою вину признал лишь частично, объясняя свое поведение как меру воспитательного воздействия на сына за обман.
За совершенное преступление суд приговорил Б. к штрафу в размере 5 тысяч рублей". (Пресс-служба упомянутой прокуратуры)

Так что давайте-ка без утайки: когда и кого пороли, в угол ставили, сладостей лишали. Да не бойтесь - не расскажу никому.
link694 comments|post comment

Бизнес с подпорками и без [Apr. 16th, 2008|04:26 pm]
[Tags|]

В связи с темой об особенностях эффективного менеджмента, возник вопрос, который, насколько я понимаю, раньше уже задавал [info]ivanov_petrov. Сейчас в России, согласно мнению многих, экономика держится за счет "старичков", готовых работать не за страх, а за совесть. Они, как столбики, подпирают новую систему. Эта новая система, следовательно, паразитирует на старой.

Однако возможен и другой взгляд. Возможно, именно наличие этих "костылей", "подпорок" и развращает новую систему, не оставляя ей возможности для нормального развития. Для чего делать систему эффективной, если остались работяги (дворники, мнс, дипломаты), которые "за спасибо" готовы разбиться в лепешку (таких мало, но, видимо, достаточно, чтобы обеспечить устойчивость)? Кстати, энтузиасты еще и "ломают" ритм работы, мешают выстроить нормальную систему трудовых отношений (взаимные гарантии, режим труда и отдыха и т.д.). На российском материале делать выбор между двумя гипотезами пока рано. А как устроен бизнес на Западе? Остались ли там такого рода "подпорки" и если нет, то хорошо это или плохо?

Я не беру аномальные по сути, хотя и нередкие, случаи, когда работник, уверенный в своей гениальности, просто глуп и не способен понять, чего от него требуют или когда работник "вкладывает душу", забывая о деньгах, в интересную работу, полностью игнорируя важные, но показавшиеся ему скучными задания.
Я хотел бы узнать вашу оценку для общего случая, без этих частностей.
link68 comments|post comment

Лучший друг велосипедистов [Apr. 16th, 2008|12:12 pm]
[Tags|]

Похоже, что Кадыров уничтожает крупнейший неподконтрольный ему клан. Или потенциально неподконтрольный. Забавно, что клан при этом вполне подконтролен федеральным структурам. Что в Гудермесе - не знаю. Одни пишут о перестрелках и зачистках в батальоне "Восток" (бойцы которого охраняли в 2006 российских строителей в Ливане), а пресс-служба Кадырова - о мирном визите Рамзана: "В ходе инспекционной поездки Рамзан Кадыров также принял участие в открытии фонтана на одной из улиц города, где к нему обратились несколько ребятишек с просьбой о покупке им велосипедов. Их просьба была исполнена незамедлительно".
link2 comments|post comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]